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칼빈과 바르트의 삼위일체론

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작성일 22-10-04 17:44

본문

예수의 신성을 부인함으로써 삼위일체론도 부인되지 않을 수 없었다. 이것으로 보아 바르트에게 삼위일체론은 하나님에 관한 단독적인 교리가 아니라, 그리스도교 신앙의 모든 측면에 관련된 가장 근본적인 교리로 이해되고 있따 그러한 교리적 성격이 여러 가지 다른 교리를 종합하여 가능한 것이 아니라, 계시의 중심적 사실을 analysis하여 얻은 結論이라는 뜻에서 가장 근본적인 교리라고 한다. 이러한 상황 속에서 바르트는 삼위일체론을 교의학의 중심으로 올려 놓고, 그 신비적인 의미를 밝히려고 노력하였다.
바르트는 1919년의 그의 로마서 주석에서, 하나님과 인간의 `무한한 질적 구별`, `전적 타자`로서의 하나님의 신성을 강조하였다. 하나님의 계시인 하나님의 말씀이 신…(drop)

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다. 바르트의 신학은 말씀의 신학이다.

순서

설명
칼빈과 바르트의 삼위일체론

19C 자유주의 신학은 예수의 성육신 사건을 신화라고 함으로써 예수의 신성을 완전히 부인하려고 하였다. 신학은 인간철학이나 종교적 경험의 연구가 아니라, 하나님의 말씀의 연구라고 하였다.

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